১৩।২ ত্রয়োদশ কাণ্ড : দ্বিতীয় অনুবাক

দ্বিতীয়অনুবাক
প্রথমসূক্ত:অধ্যাত্মম
[ঋষি:ব্রহ্মা।দেবতা:অধ্যাত্মম,রোহিত,আদিত্য।ছন্দ:ত্রিষ্টুপ,অনুষ্টুপ,জগতী,গায়ত্রী]

উদস্য কেতবো দিবি শুক্রা ভ্রাজত্ ঈরতে। আদিত্যস্য নৃচক্ষসো মহিব্রতস্য মীচুষঃ ॥১॥ দিশাং প্রজ্ঞানাং স্বরন্তমর্চিষা সুপক্ষমাশুং পতয়ন্তমর্ণবে। স্তবাম সূর্যং ভূবনস্য গোপাং যো রশ্মিভিৰ্দিশ আভাতি সর্বাঃ ॥ ২॥ যৎ প্রাঙ প্রত্যঙ স্বধয়া যাসি শীভং নানারূপে অহনী কর্ষি মায়রা। তদাদিত্য মহি তৎ তে মহি শ্ৰবো যদেকো বিশ্বং পরি ভূম জায়সে ৷ ৩৷৷ বিপশ্চিতং তরণিং ভ্ৰাজমানং বন্তি যৎ হরিতঃ সপ্ত বহুীঃ। সুতাদ যমত্রির্দিৰ্বমুন্নিনায় তং ত্বা পশ্যন্তি পরিযান্তমাজিম ॥৪॥ মা ত্বা দভন পরিযামাজিং স্বস্তি দুর্গা অতি যাহি শীত। দিবং চ সূর্য পৃথিবী চে দেবীমহোরাত্রে বিমিমানো যদেষি ॥ ৫৷ স্বস্তি তে সূর্য চরসে রথায় যেনোভাবন্তৌ পরিযাসি সদ্যঃ। যং তে বহন্তি হরিততা বহিষ্ঠাঃ শতমশ্বা যদি বা সপ্ত বহুীঃ ৷৷ ৬ ৷৷ সুখং সূর্য রথমংশুমন্তং স্যোনং সুবহ্নিমধি তিষ্ঠ বাজিন। যং তে বহন্তি হরিতো বহিষ্ঠাঃ শতমশ্বা যদি বা সপ্ত বীঃ ॥৭॥ সপ্ত সূর্যো হরিততা যাবে রথে হিরণ্যত্বচসো বৃহতীরযুক্ত। অমোচি শুক্রো রজসঃ পরস্তাদ বিধূয় দেবস্তমো দিবমারুহৎ ॥ ৮ উৎ কেতনা বৃহতা দেব আগন্নপাতৃক তমোহভি জ্যোতিরশ্রৈৎ। দিব্যঃ সুপর্ণঃ স বীরো ব্যখ্যদদিতেঃ পুত্রো ভূবনানি বিশ্বা॥৯॥ উদ্যন রশ্মীনা তনুষে বিশ্বা রূপাণি পুষ্যসি। উভা সমুদ্রৌ ক্রতুনা বি ভাসি সর্বাংল্লোকা পরিভুর্ভাজমানঃ ॥১০৷৷ পূর্বাপরং চরতো মায়য়ৈতৌ শিশূ ক্রীড়ন্তৌ পরি যাতোহর্ণব। বিশ্বান্যো ভুবনা বিচষ্টে হৈরণ্যৈরন্যং হরিততা বহন্তি ॥১১দিবি ত্বাত্রিরধারয়ৎ সূর্য মাসায় কর্তবে। স এষি সুধৃতস্তপ বিশ্বা ভূতাবাকশৎ ॥১২। উভাবন্তৌ সমর্ষসি বৎসঃ সম্মতরাবিব। নন্বেতদিতঃ পুরা ব্ৰহ্ম দেবা অমী বিদুঃ ॥১৩৷ যৎ সমুদ্রমনু শ্রিতং তৎ সিষাসতি সূর্যঃ। অধ্বাস্য বিততো মহান্ পূর্বশ্যাপরশ্চ যঃ ॥১৪৷৷ তৎ সমাপ্নোতি জুতিভিস্ততো নাপ চিকিৎসতি। তেনামৃতস্য ভক্ষং দেবানাং নাব রুন্ধতে১৫উদু ত্যং জাতবেদসং দেবং বহন্তি কেতবঃ। দৃশে বিশ্বায় সূর্যম্ ॥ ১৬৷৷ অপ ত্যে তায়বো যথা নক্ষত্রা যন্ত্যক্তভিঃ। সূরায় বিশ্বচক্ষসে ১৭। অদৃশ্ৰন্নস্য কেতবো বি রম্ময়ো জনাঁ অনু। ভ্রাজক্টো অগ্নয়ো যথা ॥১৮। তরণির্বিশ্বদর্শতে জ্যোতিষ্কৃদসি সূর্য। বিশ্বমা ভাসি যোচন ॥১৯৷৷ প্রত্যঙ দেবানাং বিশঃ প্রতঙঙুদেষি মানুষীঃ। প্রত্যঙ বিশ্বং স্ব দৃশে৷ ২০৷৷ সেনা পাবক চক্ষসা ভুরণ্যন্তং জনাঁ অনু। ত্বং বরুণ পশ্যসি ॥ ২১। বি দ্যামেষি রজস্পৃথহর্মিমানো অভিঃ। পশ্যন জন্মানি সূর্য ॥ ২২৷ সপ্ত ত্বা হরিততা রথে বহন্তি দেব সূর্য। শোচিঙ্কেশং বিচক্ষণম্ ॥ ২৩৷৷ অযুক্ত সপ্ত শুন্ধুবঃ সূরো রথস্য প্ত্যঃ। তাভির্ষাতি স্বযুক্তিভিঃ ॥ ২৪৷ রোহিতো দিবমারুহৎ তপসা তপস্বী। স, যোনিমৈতি স উ জায়তে পুনঃ স দেবানামধিপতিবড়ব ॥ ২৫৷৷ যো বিশ্বচৰ্ষণিরুত বিশ্বতোমুখো যো বিশ্বম্পাণিরুত বিশ্বতস্পৃথঃ সং বাহুভ্যাং ভরতি সং পতত্রৈাবাপৃথিবী জনয়ন দেব একঃ ২৬। একপাদ দ্বিপদো ভূয়ো বি চক্রমে দ্বিপাৎ ত্রিপাদমভ্যেতি পশ্চাৎ। দ্বিপাদ্ধ ষট্‌পদো ভূয়ো বি চক্রমে ত একপদস্তন্বং সমাসতে ॥ ২৭ ৷৷ অতন্দ্রা যাস্য হরিততা যদাস্থাদ দ্বে রূপে কৃণুতে রোমানঃ। কেতুমানুদ্যৎসহমানো রজাংসি বিশ্বা আদিত্য প্রবতো বি ভাসি ॥ ২৮৷৷ বন্মহাঁ অসি সূর্য বডাদিত্য মহাঁ অসি। মহাংস্তে মহতো মহিমা মাদিত্য মহাঁ অসি৷ ২৯৷ রোচসে দিবি নোচসে অন্তরিক্ষে পতঙ্গ পৃথিব্যাং রোচসে নোচসে অস্বন্তঃ। উভা সমুদ্রৌ রুচ্যা ব্যাপিথ দেবো দেবাসি মহিষঃ স্বর্জিৎ ॥ ৩০৷৷ অবাঙ, পরস্তাং প্রযতো ব্যধ্ব আশুর্বিপশ্চিৎ পতয় পতঙ্গঃ। বিষ্ণুবিচিত্তঃ শবসাধিতিষ্ঠন প্ৰ কেতুনা সহতে বিশ্বমেজৎ ॥ ৩১। চিত্রশ্চিকিত্বা মহিষঃ সুপর্ণ আরোচয় রোদসী অন্তরিক্ষম। অহোরাত্রে পরি সূর্যং বসানে প্ৰাস্য বিশ্বা তিরতো বীর্যাণি ॥ ৩২। তিষ্মো বিভ্রাজ তন্বং শিশানোহরঙ্গমাসঃ প্ৰবতো ররাণঃ। জ্যোতির্মান পক্ষী মহিষো বয়োধা বিশ্বা। আস্থাৎ প্রদিশঃ কল্পমানঃ ॥৩৩৷ চিত্রং দেবানাং কেতুরনীকং জ্যোতির্মান প্রদিশঃ সূর্য উদ্যন। দিবাকরোহতি দাস্তৈমাংসি বিশ্বারীদ দুরিতানি শুক্রঃ ॥৩৪। চিত্রং দেবানামুদগাদনীকং চক্ষুর্মিত্রস্য বরুণস্যাগ্নেঃ। আপ্রাদ দ্যাবাপৃথিবী অন্তরিক্ষং সূর্য আত্মা জগতস্তষশ্চ ॥ ৩৫৷৷ উচ্চা পতন্তমরুণং সুপর্ণং মধ্যে দিবস্তরণিং ভ্ৰাজমান। পশ্যাম ত্বা সবিতারং যমাহুরজং জ্যোতির্যদবিন্দদলিঃ ॥ ৩৬৷৷ দিবসৃষ্ঠে ধাবমানং সুপর্ণমদিত্যাঃ পুত্রং নাথকাম উপ যামি ভীতঃ। স নঃ সূর্য প্র তির দীর্ঘমায়ুৰ্মা রিম সুমতৌ তে স্যাম ॥৩৭৷ সহস্রাত্যুং বিতাবস্য পক্ষৌ হরেহংসস্য পততঃ স্বর্গ। স দেবার্বানুরস্যুপদদ্য সংপশ্যন যাতি ভুবনানি বিশ্বা ॥ ৩৮ রোহিতঃ কালো অভব রোহিতোহগ্রে প্রজাপতিঃ। রোহিতো যজ্ঞানাং মুখং রোহিতঃ স্বরাভরৎ ॥ ৩৯। রোহিতো লোকো অভব রোহিতোহত্যতপদ দিব। রোহিত রশ্মিভিভূমিং সমুদ্রমনু সং চরৎ ॥৪০৷৷ সর্বা দিশঃ সমচরদ রোহিতোহধিপতির্দিবঃ। দিবং সমুদ্রমাদ ভূমিং সর্বং ভূতং বি রক্ষতি ॥ ৪১। আরোহনছুক্রো বৃহতীরতন্দ্রো দে রূপে কৃণুতে রোমানঃ। চিত্রশ্চিকিত্বা মহিষো বাতমায় যাবততা লোকানভি যদ বিভাতি॥ ৪২ অভ্যন্যদেতি পর্যন্যদস্যতেহহোরাত্ৰাভ্যাং মহিষঃ কল্পমান। সূর্যং বয়ং রজসি ক্ষিয়ন্তং গাতুবিদং হবামহে নাধমানাঃ ॥ ৪৩৷৷ পৃথিবীপ্রো মহিষো নামানস্য গাতুরদব্ধচক্ষুঃ পরি বিশ্বং বভূব। বিশ্বং সম্পশ্যসুবিদত্রো যজত্র ইদং শৃণোতু যদহং ব্রবীমি ॥৪৪৷ পর্যস্য মহিমা পৃথিবীং সমুদ্রং জ্যোতিষা বিভ্রাজ পরি দ্যামন্তরিক্ষম। সর্বং সম্পশ্য9 বিদত্রো যজত্র ইদং শৃণোতু যদহং ব্রবীমি ॥৪৫৷৷ অবোধ্যগ্নিঃ সমিধা জনানাং প্রতি ধেনুমিবায়তীমুষাস। যা ইব প্র বয়ামুজ্জিহানাঃ প্র ভানবঃ সিতে নাকমচ্ছ৷ ৪৬।

বঙ্গানুবাদ –মহৎকর্মা, সেচনসমর্থ, সাক্ষীরূপ আদিত্যের (সূর্যের) নির্মল রশ্মিসমূহ উন্নত হচ্ছে। আমরা এই রশ্মিসমূহ উন্নত হচ্ছে। আমরা এই রশ্মিসমূহের দ্বারা দিকসমূহকে প্রকাশ দানশীল, লোকরক্ষক সূর্যের স্তুতি করছি। হে সূর্য! হবিসমূহের দ্বারা তুমি পূর্ব-পশ্চিম দিকসমূহে গমন করে থাকো, দিবা ও রাত্রকে বিভিন্ন রূপ দান করছে, তোমার যশ সর্বতঃ প্রশংসনীয়। তেজস্বী তুমি, তোমার রশ্মিসমূহের দ্বারা বাহিত, ভবসিন্ধুর তরণিরূপ তোমাকে ব্রহ্ম সমুদ্র হতে উপরে সূর্যলোকে গমন করছেন। যুদ্ধভূমিতে তোমার প্রবেশ কেউই রোধ করতে পারে না। তোমার অগ্নিসম তেজস্বী স্বর্ণবর্ণের সপ্ত অশ্ব, পূর্ব-পশ্চিমব্যাপী গমনকারী তোমার রথ–সকলের মঙ্গল। হোক।…অদিতিপুত্র সূর্য সর্বলোকে বিখ্যাত।…হে সূর্য! ত্রিতাপ হতে মুক্ত অত্রি তোমাকে মাস সমূহের নিমিত্ত জগৎসংসারে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন; তুমি স্বয়ং তপ্ত হয়েও সকলকে প্রকাশ দান করে থাকো।..সূর্য বালকের ন্যায় ক্রীড়াশীল; বালক যেমন মাতা-পিতার নিকট উপনীত হয়, সূর্যও তেমনই পূর্ব ও পশ্চিম সমুদ্রের নিকট উপস্থিত হন। সূর্যের উদয়ে নক্ষত্রসমূহও তস্করের ন্যয় দ্রুত পলায়ন করে।…সর্বদ্রষ্টা সূর্য সকলকে দর্শনের নিমিত্ত প্রকট হন। পাপনাশক সূর্য পুণ্যকর্মাদের প্রতি কৃপাপূর্ণ দৃষ্টিতে দর্শন করে থাকেন। সূর্য হলেন দেবতাগণের স্বামী (পালক)। অনেক মুখশালী, অনেক ভুজশালী অসাধারণ দেবতা সূর্য আপন রশ্মিসমূহের দ্বারা দ্যাবাপৃথিবীকে প্রকাশিত করতে এবং ভরণ-পোষণ করতে থাকেন। অতন্দ্রিতভাবে বিচরণ করে সূর্য যখন বিশ্রাম নেন, তখন তিনি দুই রূপ নির্মাণ করেন। এক রূপের দ্বারা তিনি জগৎসংসারের অন্তরালবর্তী হন, অপর রূপের দ্বারা তিনি জগৎসংসারে প্রকট হয়ে সর্ব লোককে প্রকাশিত করে থাকেন। মহান্ অপেক্ষাও মহান, জ্ঞানবান, পূজ্য সূর্য শোভন মার্গে গমন করতে করতে দ্যাবাপৃথিবী, অন্তরিক্ষ ও জলরাশিকে দীপ্ত করে থাকেন এবং সকলকে পার করে থাকেন। জ্যোতির্মান, অন্নপোকক ও দিশাপ্রকাশক সূর্য দেববৃন্দের ধ্বজারূপ, দর্শনীয়, অন্ধকার-পাপনাশক, দিনকর, সর্বপ্রাণীর আত্মস্বরূপ, দ্যাবাপৃথিবী অন্তরিক্ষ তথা সকল প্রাণীতে ব্যাপ্ত আছেন। আমরা ঊর্ধ্বগামী, অরুণ, শোভিত সূর্যকে সদৈব দর্শন করি। হে সূৰ্য্য! তুমি আমাদের প্রতি কৃপাপরায়ণ হও, আমরা যেন হিংসিত না হই, যেন দীর্ঘজীবী হই। সূর্যের দক্ষিণ ও উত্তর–দুই অয়ন নিয়মিত হয়ে থাকে, সেগুলি দেবগণকে নিজেদের মধ্যে লীন করে থাকে। তিনি প্রজাপতি, তিনি যজ্ঞের মুখ, তিনি রোহিত এবং স্বর্গের পোষক, তিনি স্বর্গাধিপতি, তিনি সকল দিকে ভ্রমণকারী, তিনি সকল জীব এবং পৃথিবীর রক্ষক। আমরা সেই হেন সূর্যকে আহ্বান করছি। যাঁর দৃষ্টি কখনও ক্ষীণ হয় না, যিনি মহিমাবান, যিনি পালনকর্তা, যিনি সকল দিকে ব্যাপ্ত, তিনি আমার প্রার্থনা শ্রবণ করুন। আমি তার আশ্রয় গ্রহণ করছি।

সূক্তস্যবিনিয়োগঃ –উদস্য কেতবঃ ইতি সবিতৃদৈবতাকং। যাজ্ঞিকা বক্ষ্যমাণপ্রকারেণ বিনিযুঞ্জন্তি। …ইত্যানুবাকস্য সলিলগণে পাঠঃ। অতস্তস্য গণযুক্তো বিনিয়োগো দ্রষ্টব্যঃ (১/৫)। তথা উপনয়নে আয়ুরভিবৃদ্ধ্যর্থং অনেনানুবাকেন মানবকস্ত্রিকালং আদিত্যং উপতিষ্ঠেত। সূত্রিতং হি।…ইত্যাদি। (১৩কা, ২অ. ১সূ.)।

টীকা –সবিতাদেবতা-বিষয়ক এই সূক্তটি যাজ্ঞিকগণ বক্ষ্যমাণ প্রকারে বিনিয়োগ করে থাকেন। এই অনুবাকের সকল মন্ত্রই সলিলগণে পঠিত। অতএব এগুলির গণপ্রমুক্ত বিনিয়োগ পূৰ্ব্বের ন্যায় আপো হি ষ্টা ইত্যাদি সূক্তে (১কা, ১৩. ৫সু.) দ্রষ্টব্য। উপনয়নে আয়ুবৃদ্ধির নিমিত্ত এই অনুবাকের মন্ত্র সমূহের দ্বারা মানবকের পক্ষে পূর্বাহ্নে, মধ্যাহ্নে ও সায়াহ্নে আদিত্য দেবের উপাসনা কর্তব্য। (কৌ. ৭৯)। তথা চাতুর্মাস্যে সাকমেধপর্বসমূহে পিত্র্যেষ্টিতে আদিত্যের উপস্থাপনে এগুলির বিনিয়োগ হয়ে থাকে। (বৈ. ২৫)। (১৩কা, ২অ. ১সূ.)।